中新网贵州黎平3月21日电 题：“85后”海归修建师“复生”我国传统村落木构修建

  假如能够在村庄建一座房子，你想建成什么样？“85后”海归修建师陈国栋给出的答案必定是：习气现代日子的木构修建民居。

  陈国栋在广东长大并在日本肄业多年，现在的普通话里却带着贵州口音。相较修建师，陈国栋更喜爱“村庄规划师”这个称号，我国村庄未来长什么样？木构民居怎么走到下一个年代？他期望去做探究和实践。

  “在村庄作业既能做规划又能实地做研讨，由于这儿的木构修建连续上千年仍保存无缺。”2017年，陈国栋把规划事务所从日本搬到了具有我国传统村落最多的县——贵州黎平。黎平的传统村落大多保存有鼓楼、禾晾等不一样的木构修建，早在大学时期陈国栋就对那些木构修建深深入神。

  在陈国栋看来，木构修建朴实又精约，承载一代又一代人的生命回忆，所以他想和乡下默默无名的匠人一同制造木构修建，并为自己的作业室取名“无名营建社”。

  黎平茅贡镇系列新乡土修建规划规划、村庄民宿、生态厕所、乡野别墅……5年来，陈国栋带领团队与匠人一同“复生”当地木结构修建，那些修建大多与时尚不挨边，却被从头赋予了活力。

  走在黎平黄岗这个有着八百年前史的传统村落里，很难发现以粮仓为原型制造的黄岗村·禾仓宿集，由于一栋栋木构结构的小屋错落有致地静卧在寨子周边，既可瞭望整个村子又没有很突兀地损坏原有的修建肌理。

  当记者走在黄岗村最中心的区域，看见本土木构粮仓从单一的仓体演化成了大型公共空间，虽表面形状与寨子原始面貌共同，屋内则设置有茶馆、青年创客中心以及公寓等，身在其中既能感触传统侗寨的静寂之美，也为当地人和外来者供给活动沟通空间。

  扎根村庄以来，“陪同式”制造，是陈国栋的作业方式。在他看来，村庄建房子，画好图纸仅是初步，与掌墨师以及匠人一同制造的进程才是中心。因而，陈国栋和团队常常会吃住在村里长达一年之久，直到项目制造完结才会脱离。

  除了村庄规划规划，研讨也是陈国栋的作业重点。每年，他和团队会把三分之一的时刻用来做调研，重点是对当地修建的整理和研讨，感知村庄的改动和诉求。

  当下，村庄面对必定的开展问题，比方当地传统修建怎么样做现代更新？怎么让乡民过上有质量日子的一起又不损坏村落特有面貌，一直是陈国栋寻觅的平衡点。

  在黎平县相邻的榕江县归柳村，陈国栋免费为当地一名教师规划了一栋砖木结构的住所。从远处看，房子像是在红砖混凝土的底座上，站着一个杉木做的“盒子”，顶部则盖着小青瓦。

  记者看到，房子的采光、通风、保暖、隔音都做了改进，把本来用来圈养牲口的一楼变成了客厅、卧室、厨房等日子区域，二楼和三楼做成了公共空间和民宿，供房子主人用来教授当地孩子唱侗歌和外地孩子研学旅行。

  “当下村庄，许多人不再依靠土地作为生计时，就要让木结构修建习气今世化。”陈国栋说，会遵从当地的营建逻辑和制造习气进行新木构修建规划规划，在不改动村庄聚落空间次序的前提下，内部空间适应未来开展业态需求。

  在黄岗村，陈国栋也为一位喜爱喝酒的乡民免费规划了一栋住所，他把房子的一楼设置成酿酒坊和小酒馆，当游客来到村里旅行时，能够现场体会酿酒制造的过程和品酒。

  怎么让木构民居走向下一个年代？陈国栋以为，树立装配式木结构修建基地，让未来的木构修建也能一键下单，是一个很好的实践途径，不只低碳环保且造价低价。

  作为村庄建造的实践者，陈国栋常会抽出时刻参加各种城市“对话”。他期望，在村庄建造热潮中有更多青年人介入，让村庄回归实质的一起又充溢多种可能性，带动更多本地人回馈村庄，终究到达复兴的意图。

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