【48812】广州祠堂修建赏析：郭氏宗祠鎏金木雕存古意
发表时间： 2024-06-19 来源：贝博官方BB艾弗森
“祠堂，明清时期广府区域民居首要的公共修建,反映了一个家族的兴隆,代表了其时较高的修建与艺术成果”。
谈起许多人都了解的“祠堂”，闻名古修建专家、华南理工大学修建学院邓其生教授说,祠堂是族员祭祀先人或先贤的场所；平常处理婚、丧、寿、喜等事时，也使用这些广大的祠堂以作为活动之用；一起也是协商族内重要业务的场所。
明清时期，广州区域家族兴旺，祠堂极为昌盛，又分为宗祠和分祠,前者是整个家族的合族祠,规划往往更大。
祠堂也是族长行使族权的当地，凡族员违背族规，则在这儿被教育和遭到处理，直至驱逐出宗祠。所以，它也能够说是封建道德的法庭。在广府区域，许多祠堂往往设校园，族员子弟就在这儿上学。特别广州区域的宗祠，往往承当了全省合族子弟前来省会考秀才，进行会集教育训练的功用。
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唐代中兴名臣汾阳王郭子仪的故事可谓众所周知。但不为人知的是，在广州南田路有一条汾阳里，不到100米长的两头都是对称的青砖大屋，曾经是郭子仪后人的聚居地，故得名汾阳里。而汾阳里1号正是一座规划宏大的祠堂——郭氏宗祠，以这座祠堂为中心，构成了一个当之无愧的大宅门，在广州市区并不多见。
要说郭氏宗祠，有必要先讲汾阳里。记者在南田路与宝岗大道上寻找，非常困难才找到这条窄窄的内巷，一步入就有冷艳的感觉——整条汾阳里的修建都是根本对称的青砖大屋，一切的大屋都是一种用料，一种结构，仅仅高度、装修略有不同。一眼看去，不难猜出整条巷子的修建都是一致制作的。
寓居在汾阳里4号的陈姨说，这儿的修建的确是由郭家人一致制作，只惋惜现在尚在汾阳里寓居的仅存一两户是郭氏后人。其他的房产，要么成为公房，要么在近年转卖别人。
77岁的南武小学退休教师郭勤佳白叟是郭氏后人，现在也已搬离了。他说，先祖是郭子仪后嗣一支，先祖郭永泰公到江西吉安久居，后人迁移到广州，传至十四世的靖堂公，来到广州河南汾阳里久居。汾阳里其时所在区域叫龙导乡，周围是一片农田，郭靖堂从一家败落的李姓大户手中买下汾阳里，在此久居，开枝散叶。
郭勤佳小时候，汾阳里是—个关闭的大宅门，围绕着郭氏宗祠，住的满是郭家人，宅院的前半部分是祠堂，后半部分是住宅和花园——汾阳里其时便是我们族里的内巷，两头排列着对称的大屋，大屋的后头还有更楼，花园里绝大多数都是林林总总的果树。
说起郭氏宗祠，周边上了年岁的居民无人不知。“那是郭子仪后人的祠堂，好威水的，曾经规划比邓氏宗祠还要大”。记者采访过程中，多名受访的邻居都回想旧日郭氏宗祠规划之大令人难忘，“那里边还有个戏台，我记住小时候曾在那里看过粤剧《薛刚打烂太庙》，60多年都忘不了”，邻居苏先生说。
但是，记者绕着郭氏宗祠，却找不到祠堂的进口。直至邻居亲身领路，才发现原本郭氏宗祠周围都被后来改建的厂房遮挡了。从高处瞭望，只见郭氏宗祠占地非常广。
从一家保险柜门市部内进，才真实进入祠堂内部。尽管现已不复邻居口中“规划堪比邓氏宗祠”的旧日相貌，但祠堂格式尚存，保存三间两进，硬山顶，封火山墙。内部结构无缺，梁上鎏金木雕非常精美，保存非常无缺。惋惜现在祠堂空置，处于旷费的状况。
周边的居民期望，有关部门能够将郭氏宗祠维护起来，将外围的厂房修建撤除，重现其原本恢宏相貌，不要持续旷费下去。
但是，郭勤佳白叟却以为，现存祠堂的相貌只余旧日的一小部分，更楼、拜庭等修建物以及前后花园都现已消失。即便是现在保存尚无缺的汾阳里民居，因为地形低洼，内中非常湿润，下雨天愈加凶猛。“老实说，住在里边并不舒畅，对老修建的保与留，我觉得仍是要顺应时代开展”。
