彭家寨始建于200多年前，现存23栋木结构穿斗式和半干栏式的吊脚楼，是全国第七批要点文物维护单位。青瓦跺脊，飞檐翘角；木门花窗，雕梁画栋；穿斗结构，榫卯相连；单双刀背脊，天平地不平。

  本月初，由华中科大学李保峰教授领衔规划的宣恩彭家寨景区摩霄楼，荣获ADA年度亚洲规划大奖。祖祖辈辈日子在武陵山区的土家先民一直对天空有夸姣的神往，摩霄楼取自土家方言，意为挨近云天。7月22日，彭家寨走进山城重庆举办推介会，赢得满堂喝彩。

  极目新闻记者走进彭家寨，徜徉在山峦间的小径和百年老屋前，感触那扑面而来的土家文明和浓浓乡愁。

  武陵山北麓的彭家寨，坐落宣恩县沙道沟镇两河口村，背倚观音山，一条龙潭河自东北向西南流过寨前，寨边亦有两牵小溪将其环抱。龙潭河上，有座长达40多米的铁索桥，将前史与实际牵连。

  这儿是武陵山区土家聚落的典型选址，我国古修建专家，华中科技大学教授张良臬先生在调查恩施州古修建后撰文：“要选择湖北省吊脚楼群的‘头号种子选手’，准定该宣恩彭家寨出马”。

  相传很久以前，一对年轻配偶为完结前辈的遗愿，不吝翻山越岭，寻访先人原址。来到武陵山北麓，突然间一条大河挡住去路，河彼岸两山坚持，其间小溪流动，眼前美境宛如世外桃源，造物主的巧夺天工令这对配偶无比激动。这对配偶便是彭家寨彭姓土宗族的先人彭怀伞及其妻杨氏，从此，他们在这儿男耕女织，繁殖生息，发明着彭家寨的前史。彭氏宗族迁徙至此，经几代人的发明建造，终构成今天集形体美、空间美、层次美、概括之美的吊脚楼群。

  站在彭家寨彼岸远眺，耸立着9个以上的龛子，飞檐翘角、雕龙塑饰，一派古色古香。深化其间，会发现龛子下面的空间有的被用作通道，有的被用作仓储，还有的被用作牛栏猪圈。寨子里的大多台阶、院坝等都用青石板铺设而成，清洁反常。寨内23栋吊脚楼，每栋自成系统，面积百余平方米到几百平方米不等。一般以一明两暗三开间作正屋，以龛子屋作厢房。有的厢房用上下两屋龛子相围，构成三层空间。

  2004年后，彭家寨历经数载的抢救式维护、“整旧如旧”式修葺、特征寨子式打造。彭家寨古吊脚楼群，现已列为国家级要点文物维护单位，当选我国少量民族特征寨子名录。走进这儿，百年沧桑历久弥新，乡愁环绕。来自湖南的游客周先生说，身处其间，洗刷心灵，拂去了心头的浮尘。

  现在，当地环绕彭家寨吊脚楼打造了一个活化的、动态的、再生的土家泛博物馆，再现和展现土家人原真的出产日子场景。

  其间最具特征和气质的修建，便是由华中科技大学李保峰教授领衔规划的摩霄楼。其选址具有“九龙归一”的特征，形体以三棱柱为原型而来，使用锐角所带来的透视作用以及木格栅立面的疏密淅变强化摩霄楼的体量感和直上云霄的气势。楼体适度旋转，可以很好地观看到彭家寨的风光。楼高79.85米，总修建面积3800平方米，有观赏休闲、艺术展现、商业服务、祈福许愿等多种功用。

  摩霄楼坐落于距彭家寨1千米之外的汪家寨，该寨的功用定位是世界研学营地，而规划摩霄楼意图有三：首要，规划期望发明一个可在空中调查彭家寨的高角度，在此，观者会发生与寨中彻底不同的视觉体会。观者在彭家寨中体会的是部分微空间和修建细部，而在摩霄楼上则能清楚地辨认土宗族传统聚落的全体格式；其二，水畔建塔可以为滨水的、水平延展的修建群落发明丰厚的空间概括；其三，可以为整个景区和自在布局的研学修建群建立有利于空间辨认的标志物。

  “摩霄楼现在主体修建现已悉数竣工 ，配套设备、 美化也已完结，这栋修建方式标志着土家先民对天空的夸姣神往，也是景区的一个文明地标，期望可以经过景区的打造，给周边老百姓带来更多的收入，日子欣欣向荣。”彭家寨景区相关负责人介绍。

  22日上午，由重庆市文旅委支撑，宣恩县人民政府主办的“活化的土家泛博物馆”走进重庆推介会举办。

  宣恩县有关人员介绍，以彭家寨吊脚楼群为中心，以修建艺术和土家文明为魂灵，以传统村落和旅行为载体，当地以大旅行的手笔，建成了一个活化的、动态的、再生的土家泛博物馆，再现和展现了土家人原真的出产日子场景。

  除了耸立在山峦间的摩霄楼，还有咸池游客换乘中心、耍耍街、中意·世界修建研学营、骚人廓桥、舍巴田园、地仙桥、陌上花开等特征景点组成，是集土家文明研讨、修建艺术展现、世界学术交流、农耕文明体会、沉溺式扮演、康养休闲休假等项目为一体的文明旅行新地标。

  “宣恩耍耍”是湖北省非物质文明遗产，源于土宗族原始的“祭祀娱神”，一起有东方“迪士科”之称。“耍”在土宗族语中，是“去玩”的意思。耍耍街，便是去耍一下的廊场，去玩一下的当地。耍耍街全体为开放式古街，具有赶场聚会、商业休闲、文艺扮演等多种功用。骚人廊桥相传最早修建于明朝万历年间，是各个土司的文人赶考、游学、彼此唱和的场所，一起也是当地老百姓歇茶歇脚、赶场聚会的当地。现在复修的骚人廊桥坐落龙潭河上，是衔接耍耍街与中意·世界修建研学营的旅行通道，桥梁全长78米，桥上结构为现代木结构，选用小青瓦屋面施工工艺，5级凹凸参差，与周围的环境相和谐。

  “舍巴日”是土宗族特有的节日，“舍巴”意为“摆手”、“日”意为“做”。“舍巴日”汉语直译为“做摆手”，意译为“摆手舞”，是土宗族思念先人，庆丰祈福的一项综合性风俗活动。舍巴田园寓意为丰盈的田园，千百年来，土家人在这儿铸器造皿，男耕女织，繁殖不息。舍巴田园共有水田近200亩，在这儿能体会到土家人生生世世撒播下来的农耕文明和田园日子。

  自从古修建群一朝成名全国知，当地就支撑农人调整工业系统，改水田种生果开展椪柑150亩，又结合宣恩开展贡水白柚120亩，建成了以贡水白柚、椪柑为主导工业的高效经济林。

  乡民使用本身条件，开办农家饭馆。近几年，跟着彭家寨的知名度、交通条件和传统形象的提高，到彭家寨观赏玩耍的客人日渐增多，当地已有农家乐，有宾馆式的住宿、当地特征餐饮、传统手工艺品出售等，原汁原味的日子、天然周到的服务得到了客人们的认可，每户农家乐的年收入在至5万元左右。

  发掘当地资源，宏扬民族文明。彭家寨的前史悠远持久，保留着丰厚多彩的民族民间文明，乡民自发组建了“彭家寨八宝铜铃文艺扮演队”，预备了当地山民歌、民间舞蹈、草把龙、三棒鼓、花锣鼓等多方式的土家传统文艺节目。贵客降临，他们敲锣打鼓、点燃爆仗、唱着山歌迎客进寨；客人若需求，便即兴扮演节目。乡民们自编自唱的山民歌极受欢迎：“山明水秀彭家寨，原汁原味原生态；我国前史背景和文明村，赛过湖南张家寨”、“山歌一唱乐畅怀，唱起山歌亲人来；山歌出在彭家寨，彭家寨人笑畅怀。”这些文艺扮演也给乡民带来了可观的收入。现在，走入彭家寨，就好像翻开一本尘封已久的史书和风俗大典，保存无缺的土家修建群和风俗风俗，更为远道而来的客人打开了一扇了解土宗族的窗口。

  宣恩县特征寨子维护与开展项目，以彭家寨为试点有用施行和推广，增强了民族地区干部大众的民族意识，促进了民族团结进步事业，提高了少量民族大众村庄复兴的决心。