民居即民房，大众寓居之所。民居不仅指住宅自身，也包含了由其延伸的寓居环境等。我国边境广阔，民族许多，区位气候、天然环境和生产方法、文明风俗等都不相同，各地的寓居修建的款式和风格等差异较大。

  我国传统民居生动地反映了人与天然共生共处的方法，构成了不同地理环境与民族文明特性的民居修建方法，构成了气候习惯性、地势共生性、资料地方性、民族文明性等特征。

  我国疆土广阔，地势地貌多样，特别是临水和山区域域传统民居在长时间的发展中，发明了丰厚的习惯地势的构筑方法。江南水乡区域民居多顺水而建，枕河而居，不拘泥朝向，双向开门，以享水陆交通之便，沿河设码头，因河岸线资源严重，民居开间较少，进深较大。

  山区临河地带交通便当，但受地势影响，合适建房的用地严重，民居修建常伸入水中，很典型的如凤凰古城的吊脚楼，节约房子占地的一起，腾空筑楼利于通风。而一些湖区和滨海区域，因居民多以捕鱼为生，民居多建在水上。

  石材和木材是许多山区最廉价的修建资料，土是我国民居运用最广泛的修建资料。尽管民居修建的平面方法与内部结构有较大差异，但不同的修建资料，使得民居修建呈现出不同的风格特征。

  秦汉时期夯土技能已适当老练，以土为修建资料的做法首要有夯土、土坯、窑洞等，我国东部、中南部、华北平原以及西部的山西、新疆等区域的村庄，至今仍保留了许多夯土或土坯民居，西藏等高寒区域用粘性强的夯土制造房顶，以防寒保暖。闽西土楼、浙江大型夯土块民居、黄土窑洞、西藏土掌房等，都是以土为首要修建资料的典型传统民居，俗称生土修建。

  石材坚固耐用，是我国传统民居一向沿袭的首要修建资料，典型石材民居如东南滨海的火山石头房，太行山、鲁南区域、贵州山区的石板房以及川西羌寨等。

  木材是散布最广泛和可再生的修建资料，我国民居大多运用木结构制造房顶，川湘区域的吊脚楼和黔桂区域的木板房简直一切修建资料为木材。此外，我国胶东区域海草渔宅、云南傣族竹楼等，更是因地制宜，表现了地域的天然环境特征。

  传统民居反映了各族人民的生产方法、日子风俗、宗教信仰及审美观念等。家庭、家族和亲属是古时氏族文明的中心，并由此发生了杂乱的宗法礼仪准则，从而影响传统民居的形状与风格。累世同居导致民居的修建规划不断变大，并构成院子式民居。氏族成员等级联系影响民居的布局，构成了后为上、左为上、前为下、右为下，轴线为尊、远者为卑的方位等级准则。

  堪舆思维因古人对天然的敬畏而发生，图腾崇拜也影响民居，如汉族的鹤、鹿、蝙蝠、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等，云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔树图画等；而民居构词中的房、宫、户等源自古时人们对生殖的崇拜。

  佛、道、伊等宗教与传统民居也有直接联系，民居中的佛堂、佛龛受释教影响；民居选址与布局的风水学说、阴阳五行等则受儒、道教影响；回族等民族区域民居一般设细长甬道进口、砖雕照壁隔绝，因受教妇女不能出头露面的风俗影响。

  古建家乡-古建我国先即将文明融入修建、文旅、建材的文明修建工业对接渠道！

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