异地复建徽派民居榫卯技艺筑古韵
发表时间： 2024-08-19 来源：贝博官方BB艾弗森
中国古建筑的美，是一种跨越时空的韵味。在郑州市荥阳市贾峪镇里，坐落着这样一座白墙黑瓦、古色古香的明代徽派民居，整座建筑主体大多为木制构架，辅以砖、石等材料。整体梁架用料硕大，注重装饰，横梁上、屋檐边，随处可见精美的木雕工艺，本期走进郑州市木华苑民居博物馆。
郑州市木华苑民居博物馆的前身是明代一位巡抚的家宅，现任馆长郭桦女士，同时也是荥阳市非物质文化遗产榫卯技艺传承人，早年间从江西那边拆过来后又在郑州进行了异地复建。
“这座房子我收的时候已经很早了，差不多是在2016年时，我才在荥阳市贾峪镇这里租了一块地方开始着手复建这个民居，当时建这个古建的时候，单单这个民居的构件都有2700多件，民居整体全部采用中国古代传统建筑工艺榫卯结构可以进行搭建，整座建筑没有一颗钉子。当地的师傅看见这些零件直摇头，最后还是请来了江西当地的老师傅，耗时1年才把整体的木质架构搭建起来。”郭桦对记者表示。
榫卯结构作为古朴民居的精髓所在，展现了古代工匠的卓越智慧和精湛技艺。榫卯，即木构件上的凸起部分（榫头）与凹进部分（卯眼）相结合的一种连接方式，它无需用任何铁钉或胶水，仅凭木材本身的质地和工匠的精巧手艺，就能将各个构件牢牢地连接在一起。
郭桦在现场向记者介绍榫卯结构时表示，“整座建筑在每一处的接口处都能看见榫卯结构，甚至在其他的明清家具中，也处处都是榫卯结构，我的爷爷、舅爷都是做古建的，我自己也在其中受到了不少熏陶，但是在2016年看江西的老师傅做这个榫卯结构时，我又从他这里学习到了榫卯结构的新知识，比如，在原先榫卯结构的基础上可以多加一个榫，这样就又提升了整体建筑的结实和稳固程度。”
这种结构不仅使得古民居更加稳固耐用，能够抵御风雨的侵袭和岁月的侵蚀，更赋予了它们一种独特的美感。榫卯之间的咬合，如同天衣无缝，展现出一种和谐而富有韵律的美感，让人在赞叹之余，也深深感受到了古代工匠对建筑的热爱和执着。
在这座古民居内，陈列着各式各样的明清家具、建筑构件、家居饰品、牌匾、文房用具、陶瓷石雕等300余件，这些藏品都是郭桦女士多年来从各处淘来的。通过这一些藏品，游客可以领略到中国传统建筑中的榫卯结构、雕刻等精湛工艺。
在接受采访时，郭桦重点向记者介绍了她收藏的十里红妆系列家具。“江浙一带的官员是很注重女儿的嫁妆的，这也显示娘家的身份、地位，所以只要家里有女儿的，从小都开始给女儿做嫁妆，红床，红柜子，红箱子，红盆架等等，十里长街都是娘家陪送的朱砂漆红妆系列家具。朱砂具有辟邪，喜庆，还有防潮防虫等功效。”
郭桦向记者展示了民居内陈列的一张清代嫁妆床，“这张嫁妆床如果一个师傅制作，可能要耗费十年左右的时间。它的设计巧妙，工艺复杂，除了木工，还需要再做漆工、雕工，螺钿嵌工等。现在很多工艺都已经失传。这些家具对我们后人来说就很宝贵的历史遗产，也是我们也可以观赏到的文化的饕餮盛宴。”
明清时期，金丝楠木一直是皇上的专用木材。这一稀缺材质制成的家具，纹理细腻，散发着金光，显示出尊贵与非凡。古代文人做家具不仅美观，而且更讲究天然纹理的自然寓意效果。这一组金丝楠顶箱柜，千挑万选出了大山、大水、印章、祥云、竹节等象形元素，寓意：背有靠山，水浇洪运，大印在握，吉祥如意，节节高升……无不蕴含着古人深厚的文化内涵和美好愿望。
在郑州木华苑民居博物馆的介绍中，这座古民居又被称为“四水归堂式民居”，“四水归堂式民居”是徽派建筑的主要特征之一，四水归堂指的是院落中天井与房间的形式和关系。它是指民居的中央部分，有一个天井，下雨时，雨水从天井四周流下来，寓意四方之财如同天上之水，源源不断地流入府内，既是藏蓄之所，也是财禄象征。
据现任馆长郭桦介绍，本建筑占地面积达409平方米，在人密地少、民居普遍紧凑的古徽州实属稀缺大宅，可见房主当时身份地位之显赫。大门位于中轴线上，楼上楼下两层左右对称，横梁、立柱和天井四周的望柱头上，均有精美绝伦的木雕花纹图案，营造出独特的文化氛围和美学体验。
在与现任馆长郭桦的交谈中，郭桦对记者说道，“从小我便对收藏老物件怀有浓厚的兴趣，而当我第一次看见这座古民居时，我被其巧夺天工的雕刻艺术深深吸引，仿佛每一刀每一凿都蕴含着古人的智慧与匠心。”
在最后，郭桦说的这样一段话让记者印象非常深刻。“保护这种精粹的民间传统文化对我来说是一种责任，也是义务。收藏古建筑、保护古建筑，不单单是为了让我们的子孙后代能够亲眼见证历史的辉煌，亲手触摸那些被时间雕琢的痕迹，更是为提升我们自身的审美境界，深化我们对民间传统文化的认知与理解。中国古建筑的美是独一无二的。无论是巍峨的宫殿，还是古朴的民居，都蕴含着深厚的文化内涵和艺术价值。”返回搜狐，查看更加多
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