【48812】上线了文物｜博物馆里有看头什么“头”？砖头！
发表时间： 2024-08-06 来源：贝博官方BB艾弗森
一声微弱的“驾！”推开了大山的褶皱；一声漫长的“哞”，唤醒对热爱日子的力气。
这是在看了几块汉代画像砖后，因联想而戳中泪点的咱们，取得的“来自时刻的安慰”的情动。
在贵州省博物馆《人文山水韶光峰峦多彩贵州历史背景和文明展》的秦汉至魏晋南北朝展区，一组出土于贵州赫章可乐，来自东汉时期的马车纹、牛车纹模印画像砖，在开掘出土64年后再次展出。
本期《上线了文物》，咱们“以线穿阅”贵州罕见的汉代马车纹、牛车纹模印画像砖，带你赏识和幻想先民敬畏什么，请求什么，又解构什么。
在西汉时期的史书《盐铁论》里，有一笔关于养马的账：一匹马需求吃六个人的粮食比例，并且有专人照看。你看，这养马的条件，可不是一般人家能担负的。
比如在汉代初期社会惨淡，皇帝坐马车都没方法凑齐毛色一致的马，王侯将相只能坐牛车。直到国家不交兵了，社会经济稳定了，汉代普通百姓开端用牛来耕耘，而乘车马出行是统治者、贵族或大族大姓才干享用的特权。
这些嵌在墓室壁上的马车、牛车画像砖，基本功能是装饰。就像现在咱们装饰房子，偏心选择有斑纹的瓷砖相同。
画像砖就像古人手绘的“相片”相同，虽不是彻底的写实，却可以向咱们印证先民其时的一些日子片段。
在东汉时期，马车、牛车纹砖的烧制、运用需求很大的财力支撑，一般普通百姓可没有“斥巨资”的才能，所以这位墓主的家境非富即贵。
你看，这块砖上奋力奔驰的马，跑得马尾都上扬了。工匠用几根线勾勒出马结壮尽力的性情，马蹄的骨骼也展现出它内涵“奋力直追”的力气。
在马车死后的楼上，站着一只凤鸟。凤鸟和龙相同，都是先民幻想出来的祥瑞，和马匹一同呈现，或许有着充任主人坐骑、“带你升天成仙”的涵义。
画面中，一人高昂挺拔地骑着马，死后一匹巨大健硕的大马拖着车，看这洒脱奔驰的姿势，如同有点“刹不住车”。
从商代开端，就有了较老练的马车，到了秦汉时期，咱们都以坐马车，特别是奢华马车为荣。仔细看地上，如同还留下了车辙印，咱们咱们可以透视到一个具体而微、生动鲜活的出行场景。
在马车后边，有专家觉得是汉代盛行的修建“阙”。和马车、骑马人一同呈现，是体现墓主身份，并期望可以经过“阙”让墓主提前成仙的意图。
画面中，一个身材修长的人牵着牛车，前面有一棵树。牛膘肥体壮，牛尾巴朝下，牛脖子上架着车轭。形象生动地展现汉代先民耕耘归来，或去耕耘的场景。
在商代王室成员妇好的墓里，就出土了许多“牛”形象的文物，可见“牛”是王者身份尊贵的标志。
到了魏晋南北朝时期，牛车的重要性乃至替代了马车。风趣的是，在东汉时期，牛车自带“贫穷”的标签，人们往往经过“坐牛车”来体现自己的洁白。
上战场，牛力大无穷却不恃强凌弱；下田耕耘，牛勤勤恳恳耕耘不辍。跟着牛在人类出产、日子中的效果越来越显着，先民对牛的偏心和崇拜也越发浓郁，把牛视为“农耕之神”。
画面中，一人扭头阔步走，他衣袂飘飞，另一只手拉着牛车，身边还跟着一只小狗。人的前方，有专家觉得不只有“阙”，还有一棵树。这种生动活泼，悠然自得的现象，将整个石面塞得满满当当。
在汉代墓葬里，常常有用陶做成的狗来陪葬，一些画像砖上也有狗和人一同追逐、捕猎的场景，可见“汪星人”至少在两千年前，便是咱们人类的好朋友了。
你看，不只有人、有牛车、有狗、有树、有阙，在车杆上，还站着一只小鸟。这生动风趣的画面，反映着其时的生态环境，还隐藏着先民想修仙的小希望：百灵呵护，助我成仙吧！
或平平，或富贵，或诗意，或落寞，汉代画像石、画像砖，不只映照着一个朝代的光辉，也刻画着先民农耕打猎的终身，展现出两汉时期，贵州这片膏壤的面貌。
这焰火动听的“闲适”，生机豪放的“好嗨哟”，是不是让你感受了一把“年月失语，唯石能言”，读文物的小趣味？
在贵州的考古开掘中，汉代的马车、牛车纹汉砖并不多见，迄今为止只在赫章区域零散出土过。
即使不多见，但也不影响它们证明秦汉的大一统并非流于外表在汉代，来自华夏的文明就影响、渗透到西南夷区域，对探求华夏文明和西南夷区域文明交流交融，具有较高的学术价值。
车马盈门，牛耕田头，先民们在本是留念“离去”的进程里，注入一些“朝气蓬勃”的生机，心爱的小巧思淡化了离去的沉重。
无论是来自两千年前的汉代画像砖，仍是现在自嘲“搬砖人”的你我；无论是实际中的既定轨迹，仍是去到另一空间的无边原野，对美好日子的神往和寻求，咱们“去完成”的脚步，从未中止。（应腾 车璐）
订阅《春城手机报》：娱乐版发送CCYL到10658000 (3元/月)
