【48812】古人钱币文明的真善美 对一清代木雕钱盒图画的初浅解读
发表时间： 2024-08-11 来源：ballbet艾弗森app
笔者在集藏钱币的过程中，偶得一木制钱盒。钱盒运用年久，原漆斑斓，好在木雕图画完好。演员以高明的艺术体现手法把钱与德、钱与美、钱与善的联系体现得淋漓尽致，其宗旨在于宏扬真、善、美。古人能如此注重诚笃守信的品德规范，倡议崇德、重德、正德的社会风尚，寻求正派仁慈、普渡众生、调和夸姣的崇高境地，关于分外的注重文明建设、倡议社会主义精神文明和杰出品德风尚的今日，当有所启示。
该盒长31厘米，宽18厘米，高7厘米，分上盖下盒两片。下盒与一般木盒无异，上盖顶面有长25厘米，宽13.5厘米的木雕图画，钱盒约能寄存规范制钱三千枚，也可作一般宝盒、帖盒、妇女绣盒之用，是典型的布衣化用物。从盒面图画、文字及木盒陈腐程度剖析，当属清代制造无疑。
在木雕图画的构思上匠心独具，奇妙地将人皆所需、无处不在的钱币置于图中，又适可而止地挑选其钱文与画面图画的奇妙调配，到达全体意境相得益彰，彼此贯穿，天衣无缝。演员把人们寻求生活美满，崇尚正派仁慈、生财有道，神往调和社会的夸姣愿望融入画面，着意描写人世的夸姣，足够体现了积极向上的人生态度。
木雕图画顶用古拙苍劲的树枝为笔划，梅花为装点，鸟篆文为书体，构成一幅人间常用的对联，“福如东海，寿比南山”；用整个画面布局中的十枚钱币来涵义世事满意，“十全（钱）十美”；用四周散布的八枚钱背上的满文“浙宝”涵义“得宝”（在南边的大多数方言中，“浙”读“得”音），八枚制钱意即八方财进。在中心竖直摆放的两枚完好制钱中，上一枚为“天启通宝”，下一枚为“正德通宝”，“德”字谐音“地”，在历代制钱中，无含地字钱，所以这儿用了谐音，这样就正好契合了上全国地，天圆地方的传统宇宙观，晋代鲁褒的《钱神论》中就有“钱之为体，有六合之象，内则其方，外则其圆”；在选用下一枚含“德”字钱时，本还有“天德通宝”、“景德通宝”、“元德通宝”、“宣德通宝”等多种，为何偏要选用“正德通宝”呢？其意图有三：一是在提示人们，“君子爱财，取之有道”，要经过合理途径取得金钱，非分之财莫取，非分之财莫贪；二是仅从字意上了解，“正德通宝”四个字就把品德与财富的联系紧密联系了起来，“正德”可了解为正派、信誉、重工作操行、讲商业品德，“通宝”即通向财富的门路，只要崇德、重德、正德才干事业兴旺，财源滚滚。前史上出名遐尔、长盛不衰的晋商、徽商、山西票号、同仁堂等商贾巨富，无一不是取信全国，以德取财；三是自明末之后，民间盛传正德皇帝为游龙，佩此钱渡江或嬉水，可保安全，所以后世鼓铸较多，人们乐于佩戴。在这儿组织此钱，有请求安全之意。在图画的正中央，也便是在六合之间刻有菩提、青松、梅花，意在启示人们做人要顶天立地，正派仁慈，常怀菩提心，普渡众生苦。
一个初看不起眼的木雕钱盒，细琢却意味无穷，意境深远。能把内在如此丰厚的钱币文明、民俗文明、民众愿景交融在一起，奇妙地体现在这方寸之间，不得不让人对演员丰厚的想象力和高明的艺术体现手法所信服，由此也足见我国前史钱币文明和民间文明艺术的广博与精深。
