徽派修建，作为我国江南修建的典型代表，承载着丰厚的文明内在和深沉的前史渊源。它起源于古徽州区域，即今日的黄山市、绩溪县（今属安徽宣城市）及江西婺源县等地，是我国传统修建艺术中的珍宝。

  徽派修建的规划深受徽州共同的前史地理环境和人文观念的影响。徽州区域自汉代以来就是华夏汉文明与古越文明的交汇地，两种文明的交融逐步构成了独具特征的徽州文明。徽商作为这一文明的重要推动者，不只在商业上取得了巨大成功，更将他们对住宅布局、结构、内部装修的共同观点融入到修建规划规划中，促进徽派修建逐步构成了风格共同的修建系统。徽派修建在规划上考究与天然环境的调和共生。村落的选址多依山傍水，修建布局灵敏多变，与周围的山水景色相辅相成。院子中常设有假山、池塘、亭台楼榭等景象，构成“小桥流水人家”的美丽意境。这种尊重天然、融入天然的规划理念，使徽派修建成为了我国传统修建中的模范。徽派修建在结构上以砖、木、石为质料，以木构架为主，梁架用料硕大且重视装修。其总体布局依山就势，构思精巧，天然得当。在平面布局上，徽派修建以天井为中心，环绕天井安置房子，构成多进院子式布局，既确保了采光通风，又表现了“肥水不外流”的聚财思维。徽派修建的外观以白墙黛瓦、马头墙为特征，马头墙不只仅具有防火功用，还因其共同的造型，赋予了修建动态的美感。

  徽派修建的艺术特征大多数表现在其装修艺术上，尤其是“徽州三雕”——砖雕、石雕、木雕。这些雕琢艺术不只技艺精深，并且体裁广泛，包含人物、山水、花卉、鸟兽等，寓意深远，表现了徽商崇文重学的思维和对美好生活的寻求。砖雕门罩、石雕漏窗、木雕楹柱等，与修建融为一体，使徽派修建在质朴中透着娟秀，在普通中显示非凡。徽派修建不只是徽州文明的重要组成部分，也是我国民间传统文明的重要载体。它承载了徽州公民的前史回忆和文明传承，反映了徽州区域共同的地理环境、人文观念和社会生活。徽派修建以其共同的魅力，招引了很多中外游客前来观赏旅游，成为了展现我国民间传统文明和修建艺术的重要窗口。徽派修建的规划美学不只表现在修建自身，更表现在它所承载的文明内在和前史渊源中。它是我国传统修建文明中的珍宝，也是徽州公民才智和创造力的结晶。经过对徽派修建的研讨和赏识，咱们我们能够更深化地了解我国民间传统文明的精华和魅力。