镂空雕是除了和修建物连在一起的一面以外，其他凸出来的当地都选用的是镂空雕琢。可以从各个角度上来看他的立体画面，有的当地经过的技艺进行雕琢了往后，就可以让有些构件做翻滚，开关了。青砖、白墙、古树、城楼、雨打芭蕉，你的眼前是不是呈现一幅很美的古色古香的风光，青石板、城门、墙上雕琢着特征涵义的图画，足够体现着文明的博学多才。

  残损的砖雕，使人们看到了旧日的光辉和荣耀，规划的气势，又透露出赋有的经济实力。而这种经济基础，又构成于两种途径：一种是获取功名，进入宦途；一种是经商置业，富甲一方，积聚了很多的财富，才干大兴土木，显摆乡里，光耀门庭。旧时重士农、轻工商，寻求的是诗书礼乐所以砖雕门楼是以“耕读传家”“虹井流芳”“孝友家声”“垂裕后昆”等为主题，以读书懂事为要务、为持家底子。就算是富豪，家财万贯也只能是肉头财主、暴发户（今之俗谓“土豪”也），算不上是正途。发了大财，回过头来，仍是要走读书的路。因而残损的砖雕内容，满是功名利禄，如连中三元、蟾宫折桂、鱼跃龙门、状元及第、指日高升等等。无一例外地宣传“万般皆下品，读书高”的价值理念。悲痛之处，在琳琅满目的很多砖雕中，底子找不到一幅鼓励经商致富的内容。牵强地说，这也是一种“读书”、尊重知识吧。在我国历史上，这些乡贤对乡土文明的承继和发扬功不可没。这些乡贤都生活在本乡本土，具有外人无与伦比的“村庄才智”。正是他们代代扎根乡土繁息，才让村落的精力和文明得以持续发展。因而，门楼便是乡贤文明的地标。

  一为“莳枀书柿”砖雕门楼。“枀”在古代同“松”，松枝傲骨峥嵘,四季长青,历严冬而不衰，涵义坚定不移的毅力和高尚不俗的雅趣。

  人们常用“书柿”指吃苦勤勉，终有所成的意思。典出《书·文艺传中·郑虔》：“虔善图山水，好书，常苦无纸，所以慈恩寺储柿叶数屋，遂往，日取叶肄书，岁久殆遍。”

  另一门楼，顶为哺鸡脊，桁条下带一斗三升牌科五组，左右有荷花头，各带石榴挂芽一只。无上坊，原字牌已毁，现有“永久革新”四个字，也是一个年代的特征。兜肚为植物斑纹。下坊为双菱形，涵义吉利。

  中和里2号东花桥巷汪宅。为硬山式的清代前期砖雕门楼，其款式、其雕琢的纹饰，均为姑苏区域的。从上往下看，蝴蝶瓦及桁条下为六组一斗三升砖雕牌科，两组牌科间有五个运用不相同装修的变形“福”字，以讨“五福临门”的口彩。“福”字从左至右别离运用书本砚台、铜钱银锭、云芝团寿、竹子寿桃，以及宝剑棋盘等装修，更有书礼传家、福寿延绵的涵义。上枋是以戏剧人物为主体形象的“状元游街”场景浮雕；下枋是完好的“鲤鱼跳龙门”浮雕，形象动听。字牌为康熙年间大臣蔡升元所题篆书“质厚文明”四字。右侧有“康熙”字样。东西兜肚雕琢生动。两个莲花头也较为完好。

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