中国古代汉族建筑雕刻艺术及青砖雕刻工艺品， 列为国家 级非物质文化遗产名录。 由东周瓦当、 汉代画像砖等发展而来。 在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古代汉族建筑雕刻 中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民 居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。 历史沿革 例如， 南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕八字墙上雕刻大卷 草折枝花等浮雕图案， 安徽凤阳明代中都城址内须弥座上的折 枝花和梅花鹿、云彩、龙等砖雕图案 ;同时,安徽、江苏等地的 民间砖雕也有了发展。 建于同治年间 (1862～ 1874)太平天国将 领李世贤的浙江金华府第，其前庭照壁的砖上雕刻龙、凤、仙 鹤等图案，风格刚劲粗壮。清代民间砖雕除江苏、安徽外，在 山西、浙江、福建、广东、北京等地有了很大的发展，它们大 多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏 台、山墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶 嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。 清代后期， 砖雕趋向繁缛细巧， 具有绘画的艺术趣味， 充分表现了古代汉族劳动人民巧夺天工 的艺术才能。 初期 砖雕产品中国砖雕是由东周瓦当、 空心砖和汉代画像砖发 展而来的。汉代画像砖是墓室预先制作的构件的大型空心砖，它是在 湿的泥坯上用印模捺印各种图像。 北宋时形成砖雕， 成为墓室

  砖雕顾名思义指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种 艺术形式，制作流程与工艺与核心点是在于用金砖等级的成品青砖进行表面深度雕刻，这是我国几 百年来传统意义上真正的砖雕，其它采用合成、翻模、窑前（即捏制成形后再烧制）等其他 技术做成的产品可能在外观上可以效仿与复制，但随着安装后时间上的增加“仿品”的色泽， 形变会逐渐反映出来甚至多数发生断裂、脱色、变色，并且在价值意义上忽略了传统砖雕精 致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。

  例如，南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕八字墙上雕刻大卷草折枝花等浮雕图案，安徽凤 阳明代中都城址内须弥座上的折枝花和梅花鹿、云彩、龙等砖雕图案;同时,安徽、江苏等地 的民间砖雕也有了发展。建于同治年间(1862～1874)太平天国将领李世贤的浙江金华府第， 其前庭照壁的砖上雕刻龙、凤、仙鹤等图案，风格刚劲粗壮。清代民间砖雕除江苏、安徽外， 在山西、浙江、福建、广东、北京、河北等地有了很大的发展，它们大多作为官吏、富豪、 地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰 泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术 趣味，充分表现了古代汉族劳动人民巧夺天工的艺术才能。

  古代建筑的材料需具有以下优点：强度高，耐久性好。大多数表现 在其作为建筑物受力构件和结构所用的材料。如梁、板、框架等所使 用的材料。强度高，耐久性好，绝热、隔声、节能性能好，下面就 让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望有机会能够帮助到您！

  历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦 产生了相当大的影响。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多 用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装 饰艺术水平。 徽派建筑坐北朝南，注重内采光；以砖、木、石为原料，以木构 架为主。以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁 画栋和装饰屋顶、檐口见长。 徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平 面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲

  究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用 上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

  中国的美， 无处不在。在雕梁画栋、 恢弘大气的 皇宫； 在曲折幽深、 素净淡雅的园林； 在青砖灰瓦、 雕 刻精美的民宅。每当你步入其中， 就会发现： 最让人 感到惊艳的， 往往是那些寻常生活中被精心雕刻的， 一砖一瓦， 一木一石。那些随处可见的砖雕、 木雕、 石 雕， 共同构成了一幅具有中国意韵的画， 将千家万户 的动人故事娓娓道来。

  在中国的传统民居中， 山西民居 （晋商） 和皖南民 居 （徽商） 素来齐名， 有着 “北山西， 南皖南” 的说法。 这些曾经创造了商业传奇的晋商和徽商， 也在自己的 乡土上留下了同样传奇的雕刻艺术。

  华夏五千年文明， 地上看山西， 在沟壑纵横的黄 土高原上， 分散着一座座宏伟而又精致的建筑群， 这 就是远近闻名享誉于世的晋商大院， 它们是我国明清 时期民居的典型代表。 山西民居有着独特的古朴风格， 其雕刻装饰也极 富情趣和寓意， 讲究对称美、 均衡美以及波浪美， 常给 人一种宁静平稳又生动传神的感受。它们风华绝代， 底蕴深厚， 变化无穷， 仍然向世人述说着一个个美丽 2017.8

  砖作 砖的种类： 砖雕： 又称硬花活，一般有平雕、浮雕、透雕三种基本手法。 大类 城砖 开条砖 方砖 大停泥 小停泥 墙体： 砌筑类型 类别 细砖 干摆 墙做 法 丝缝 描述 采用“五扒皮”砖，讲究“磨砖对缝” ，砖缝很细，不易辨别。砌墙 时不铺灰而是要灌缝。通常用于较为重要的场合，如墙的下碱，廊心 墙，影壁等重要部位。 采用“膀子面”砖，砖缝 2~3 毫米，也是用在较为重要的场合，但一 般不用于下碱。 淌白 粗砖 糙砌 做法 碎砖墙 采用“淌白砖” ，砖缝 4~6 毫米，做法较丝缝稍粗略 使用未经砍磨的砖，分带刀缝和灰砌糙砖两种做法。 对砖无要求，外形不规则甚至破碎砖，用于不讲究的墙体。 图片 举例 大城砖 大开条 金砖 规格 480X240X130 260X130X50，288X144X64 550X550X60 ，768X768X144 320X160X80 , 410X210X80 280X140X70 , 295X145X70

  马头墙 马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不 利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下， 起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。 马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书做官”这一理 想的追求。从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产 生一种“万马奔腾”的动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。 二：围合式院落、庭院 庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式，在以房屋围合的形制中，装载着中国 人的思想观念和审美情趣， 这种内向封闭而又温馨舒适的院落空间，曾经滋养培 育了一代代中国人的性情和性格，以致成为最为普遍的传统生活方式。 在使用上， 院落空间几乎包容了家居的全部生活内容。院落式民居吸引人的是隐 藏在建筑形式后面的人文精神。围合，不仅仅指的是物理的保护，而是建立人与 人之间关系的东西， 围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。围 合也必然形成大间距， 既保证了居民私密空间的距离，同时又扫除了因安全而附 加的封闭感觉，促成空气流通，营造了良好的局部天气特征情况。 三：朱红色大门、镂空花窗 单纯的高会给人压抑的感受， 故而在围墙上又常镂空雕刻花窗，图案往往是喜鹊 登梅，喻寒尽春来的喜讯，既是在家妻儿的向往

  我国古建筑的发展经历了一个漫长的历史过程， 此过程分为三个阶段原始社 会、奴隶社会和封建社会，其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段。在几 千年的发展进程中， 不论在结构还是形式风格上我国建筑从始至终保持着一贯的独有 性和完整性。虽同是东方世界，我国建筑鲜明的特色与日本、韩国等地的建筑有 着很大的差异。 我国古建筑很早就运用了韵律、和谐、对比、对称、轴线等设计手法，使建 筑在保持功能合理的同时达到最佳的观赏效果。由于我国幅员辽阔、民族众多， 地区之间自然条件差异很大， 各民族的风俗习惯也不相同，因此这些元素直接影 响我国建筑的材料、构造与装饰，使建筑呈显出丰富多彩的式样，又因民间流传 下来的建筑手法常常被采用， 使那些带有民间特色的形式传承下来，形成其特有 的风格。一座建筑不论建在哪里，只要看外观就可知道是哪个民族的特色建筑。 构成一个美观又合乎使用功能的空间，是人们的最终目标。材料的组合过程 是经过人们加工制作实现的， 人们的思想在制造过程中起主导作用，因此建筑被 誉为能够以实物表达人们思想过程的产物。 我国建筑的布局形式多以群组方式横 向为主，对建筑的高度不做过多的要求。建筑总体主要呈显著横平的线条，自两 汉之际佛教传入我国， 楼阁式佛塔类建筑得以盛行。也使建筑组群出现横竖

  ⒈ 中国古建筑发展过程 中国古建筑经过几千年的不断形成、发展、成熟、演变的过程，使之变成全球上独具风格的一门建筑 科学，它是世界上建筑艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

  早从原始社会晚期（约五万年前）开始，原始氏族公社不断繁荣和发展，黄河中游的氏族部落，在黄 土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居和浅穴居，慢慢地发展为地面上房屋，并为适应氏族公 社生活的需要，出现了相当大的氏族聚居地。这为中国建筑奠定了木构架建筑的发展雏型。

  至奴隶社会（夏、商、周、春秋），商朝已有较成熟的夯土技术，其后期建造了宫室、宗庙、陵墓及 规模相当大的灌溉工程和防御工程，并已能建造规模较大的木构架建筑，还出现了前所未有的院落群体组 合。西周出现了瓦。至春秋营建了很多以宫室为中心的城市，城壁用夯土筑造，宫室建在夯土台上。木构 架成为中国建筑主要结构方式。同时等级制明显出现。

  徽州砖雕是传统“徽 州四雕”之一。砖雕是徽 州盛产质地坚细的青灰砖 上经过精致的雕镂而形成 的建筑装饰，大范围的使用在徽 派风格的门楼、门套、门 楣、屋檐、屋顶、柱础、 屋瓴等处，使建筑物显得 典雅、庄重。它是明清以 来兴起的徽派建筑艺术的 重要组成部份。

  雕多以浮雕为主，少数也 有线刻的。徽州建筑多用青灰 色的屋脊和屋顶，雪白的粉墙， 水磨青砖的门罩、门楼和飞檐 等，门槛和屋脚皆用青石或麻 石，有的人们也用水磨青砖平 铺，而后用圆头铆钉固定在木 质门板的表面。象这样的整体 建筑，砖雕装嵌其中，十分和 谐协调。徽州砖雕的图案，有 花鸟、人物、戏出、生活场景 和吉祥纹饰等。工艺精细，雕 刻工整，运线流畅，主题突出， 层次分明。

  安徽徽州的砖雕，历史悠远长久，雕刻精致，独具一格，名闻中外。徽州砖雕 是徽古建筑装饰艺术的重要部分，遍及城乡。至今还保存在明、清时的古建筑 祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中。砖雕广泛地应用门楼、门罩、八字墙、镂 窗、民檐、屋顶、屋翎及旌表牌坊、神位龛座等，使建筑物典雅、庄重、富有 立体效果。“门罩迷藻悦，照壁变雕墙。”是徽州砖雕应用的真实写照

  中国古建筑技术 中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式此结构方式，由 立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性 的框架。 中国古代木构架有抬梁、 穿斗、 井干三种不同的结构方式。 抬梁式是在立柱上架梁， 梁上又抬梁，所以称为“抬梁式” 。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。 穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架， 然后用枋、 檩斗接而成， 故称作穿斗式。 多用于民居和较小的建筑物。 井干式是用木材交叉堆叠而成的， 因其所围成的空间似井而得 名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点， 首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的 作用， 内墙起分割室内空间的作用。 由于墙壁不承重， 这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。 其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构 架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地， 因此在一定限度内可减少由地震对这种构架 所引起的危害。 “墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。 中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律就是以“间”为单位构成单座建筑， 再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组

  ----试论兰州府城隍庙古建筑的 保护利用与经济利益的关系 科干班 徐家良

  先进文化是一个民族的血脉和灵魂，是推动经济社会持续健康发展的 强大动力，是综合国力的重要组成部分，是社会文明程度和发展 水平的重要标志。党的报告说明： “当今时代，文化越来 越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉， 越来越成为综合国力竞 争的主要的因素， 丰富精神文化生活越来越成为中国人民的热切愿 望” 。党的十六届四中全会指出：坚持把社会效益放在首位，实 现社会效益和经济的效果与利益的统一， 把文化发展的着力点放在满足人 民群众精神文化需求和促进人的全面发展上。民间传统文化的保护、 开发利用，已是新时期各级政府在推动文化大发展，大繁荣工作 中必不可少的一个重要环节。 如何保护和发扬光大祖先留给我们 宝贵的文化财富和精神财富， 是我们每一个公民应该认真思考的 一个大课题，也是文化软实力的具体体现。一个国家对古文化， 民间传统文化的继承和发扬其整体水平的好坏，反映了这一个国家、民 族文明程度的高低。弘扬中华民间传统文化，取其精华，去其糟粕， 使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持传统性，民族