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在曲阳，有句歌谣：“上到九十九，下至刚会走，要说打雕琢，人人有一手。”歌谣说的并不夸大，曲阳石匠的手工都是祖辈相传的。

释教传入我国，曲阳石雕佛像、狮子，被大范围的应用于寺庙、坟墓等修建，风格形象正经，刀法雄健。

政治、经济、文明空前昌盛，曲阳石雕进入加快速度进行开展时期，曲阳成为我国北方汉白玉雕像的发源地及雕造中心，这时的曲阳石雕著作，雕琢技法精深，人物形象饱满，衣饰明晰，造型漂亮，到达了很高的艺术水准。

曲阳石雕到达历史上的鼎盛时期，石雕演员杨琼技艺高超，“每自出新意，天层巧出，人莫触及”，他雕琢的“一狮一鼎”作为贡品被元世祖忽必烈赞为“绝艺”，并“将其编籍宫中，督燕南诸路石匠营建大都”。前的金水桥即为杨琼规划修造，曲阳石雕演员在元大都兴修中发挥了重要作用。

曲阳石雕演员刘普治的著作“仙鸽”“干枝梅”在巴拿马太平洋万国饱览会上荣获银奖，自此，“全国咸称曲阳石雕。”

曲阳石雕演员先后参加了人民英雄纪念碑、人民大会堂等首都十大修建和毛主席纪念堂的兴修。

1986年4月，时任中心的观察曲阳，挥毫题词“雕琢之乡”;1995年，曲阳县被国务院命名为“我国雕琢之乡”;2006年，曲阳石雕被列入第一批国家级非物质文明遗产名录，卢进桥、甄彦苍被颁发国家级非物质文明遗产项目传承人;2008年，曲阳县被命名为“我国民间文明艺术(石雕)之乡”。

北京广场的人民英雄纪念碑其基座的八组十幅汉白玉浮雕便是由曲阳演员雕琢的

据介绍，曲阳石雕重神韵的造型便是不唯形似，去掉繁琐细节，捉住人的精力及结构的宗旨运用减法，以求造型在动态结构上到达逼真的要求。线条风格上，飞扬活动，开展了阴刻、阳刻、阴刻阳刻结合等多种线刻技法，使表现力获得了充沛的发挥。其风格既不失魏代奥秘模糊的粗暴气势，又承启唐宋天然饱满正经美丽的造型。

怎么既能把老祖宗传下来的手工保存，也能凭借科学技术手段和新时代接轨?作为雕塑文明的传承者和开拓者，让雕塑艺术走进群众视界，融入日子，是很多曲阳石匠们的寻求。

雕塑不单单是艺术品，香皂盒、烟灰缸、纸抽盒、果盘……经过石雕和各种原料之间的嫁接，多种雕塑文创产品现已成型。

曲阳石雕奇巧生动，精美绝伦。一代又一代曲阳石雕的工匠演员，秉持匠心，传承匠艺，据守工匠精力，在新时代让曲阳石雕勃发出新的活力，让传承百代的技艺辉耀国际。

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