《营建法度》中，把修建制造的过程中不同的工种工序分为“作”。大木作便是做修建的结构，柱、梁、枋，这些大结构的通通叫做大木作，小木效果今日的话说便是装修，门、窗、栏杆、天花、藻井等等。不管是大木作仍是小木作，木雕都是我国修建装修的很重要的类别。

  由于我国修建是木结构为主，上面不但有门、窗、栏杆这些细微的构件，还有像柱、梁、枋这些大构件，都可以用木雕营建古拙高雅、绮丽华贵的装修效果。

  以雕琢资料分类的民间美术种类。一般都会选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木等。木雕门户又分东阳木雕、徽州木雕、潮州木雕、福建木雕、山西木雕和剑川木雕等。一起，木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以维护木质和美化。

  晋祠圣母殿前檐柱上有木雕螭龙，龙身细瘦，耀武扬威。中心两龙身形较大，龙身皆分数段组合而成，环绕固定在檐柱上。这些宋代的木雕螭龙，是我国现存什物中最早的龙柱。

  木雕盘龙是独立的构件，经过贴挂固定于柱身。龙身姿势可闪转腾挪，充溢动态美。一起，龙身占有了必定空间，可有用提高修建立面的气势。因而，木雕龙柱多见于寺院修建及宫殿修建上。

  在我国木构修建中，立柱的柱身很少雕琢，寻求构架下身洁净，上架富丽的效果。但少数民族区域的修建，往往柱头有杂乱的雕饰。例如西藏自治区左贡县东坝乡藏族民居的柱头，在大斗托替木的根底上，以在柱顶雕琢柱帔的方法加以装修，这是藏式修建独有的装修方法。

  阿帕克和卓麻札始建于明崇祯十三年（1640），是新疆现存最大的麻札。尔族的修建多归于柱梁密檩的平顶结构，因而柱头及梁枋多有木雕装修。密布的几许纹路或卷草花卉有着非常显着的西域特征，柱裙施雕，而柱头以木雕尖拱层层扩展而成，支撑梁木。一起加以彩绘，非常富丽。

  垂花是传统修建中吊挂于檐下，上端固定，下端悬空的柱子，下部端头常用作雕琢。莲瓣、灯笼、花篮等都是常见的造型。柱身上一般挑出各种装修构件，如龙首、斗拱、卷云等。

  万物有灵是人类在原始时期的宇宙观。王家大院中的木雕，广泛的使用了瑞兽图画，以祈福求吉。奔驰的快马涵义马到安全。仙鹤涵义高升，由于古代文官的官服以仙鹤为补子。垂莲柱上伸出装修性的狮子头榫，狮子标志官品与权贵，狮子滚绣球涵义请求宦途灵通，后代茂盛，绵延不断。

  亳州花戏楼地处安徽省亳州市境内，为清代大关帝庙内的一座戏楼，以砖雕、木雕和彩绘闻名于世。花戏楼的木雕中，雕琢了很多的戏文故事。三国的戏文中，最重要的精力内核是“忠义”，侠义千金的忠义文明，也是当地药商互相信赖、协作共赢的根底。足见传统修建与地域文明的联络。一起，整体外饰以蓝、白、绿、黄、赤色为主，既比照激烈，又调和一致。

  安海龙山寺坐落晋江市安海镇的龙山之麓。其大雄宝殿气势恢宏，木雕精巧灿烂。金漆木雕发源于广东潮汕区域，构图杂乱，雕琢技法多样，特别以多层次的镂雕见长。垂柱雕琢的图画以人物故事为主，贴以金箔，以朱红漆托底，使镂雕部分的金箔与底部的朱红漆相映，显得雍容华贵。

  在出挑的挑木端头设置垂柱，其垂柱头也能雕琢的当地，一般雕成花头，故称垂花。水镜台台口的垂花为莲花造型，造型质朴，遍施彩绘。垂花柱间设挂落，浮雕各种瑞兽，造型灵动。

  龙是典型的祥禽瑞兽纹样。秦汉时期的龙纹雄壮豪放，六朝隋唐的龙纹圆润强健，宋元时期的龙纹典丽大方，到了明清时期的龙纹则繁复华美。图中两条金龙回旋扭转于花叶丛中，两首相向，嬉戏一珠。死后有喜鹊、牡丹、荷花、白鹭等传统吉利图画，造型丰厚灵动。多种雕琢方法结合，工艺精深。

  山西木雕将细腻与大气相交融，比东阳木雕多一分古拙稚气，比徽州木雕多一分雄壮大气。晋商民居中的木雕纹样，内容丰厚。以花鸟形象，博古图画为主，表现主人稠密的文明气味和儒雅风格。雕琢图画层次分明，立体感强。

  己略黄公祠建于清光绪十三年（1887），至今未做过较大补葺。梁枋两头饰以龙、凤、狮等祥瑞动物，戏剧传奇、民间故事则成为木雕创造的首要体裁。在技法上采取了圆雕、沉雕、浮雕、镂空等不同方法，打破空间和时间约束。将黑漆沥金、彩色沥金、本色素雕等装修方法融为一体，是当之无愧的潮州木雕艺术殿堂。

  秦氏支祠戏台是宁波民居修建艺术集大成之作。戏台的斗栱已转化成装修构件，呈网状，梁柱装修极为富丽，在过梁上雕琢各种人物故事，为防止色彩单调，刷大漆，贴金箔1，故称“朱金木雕”，这样的做法更显出檐下装修的华美。

  彩云、鲜花别离捧出寿和喜，烘托了喜庆、长命的夸姣气氛。明式木雕在构图上着重对称，装修上也要求调和安稳的效果。即便雕琢空间存在约束，花卉的环绕，静物的布局都尽可能地坚持对称、安稳、平衡的构图。

  罗东舒祠又名宝纶阁，四进四院，占地面积达3300平方米。寝殿是其修建群最为精华的部分，始建于明嘉靖年间，万历壬子年从头扩建，由三个三开间和两个尽间（楼梯间）组成，共十一开间，在民间修建中极为稀有。其间楼阁是扩建时加建的，故其木构架悉数安装在寝殿檩条上。木、石作遍施雕饰，梁架布满包袱锦彩绘。

  卢宅善庆堂金檩和檐檩之间的虾背梁，曲线夸大，造型酷似直立弓背的猫，因而这种梁又被称作“猫梁”。工匠在“猫头部”雕出线刻水线，涵义镇火。月梁两头眉梁雕线. 广东揭阳古榕武庙梁架木雕

  古榕武庙也称武庙、揭阳关帝庙，始建于明万历二十九年（1601），历代均有重修，庙内处处可见富丽精巧的木雕装修。梁架木雕中的结构与装修相结合，削弱梁架的僵硬感，虚化了梁架支撑房屋的效果，呈现出壮美的视觉效果，近似成为唯美的艺术品。

  罗东舒祠寝殿遍及彩绘和精巧的木雕。月梁上的瓜柱造型共同，为束莲柱方式。瓜柱是梁架上承托叠梁的短柱，因形状短粗，易于雕琢，往往成为梁架上雕工最为繁复的当地。瓜柱下部较苏南区域又增加了雕花平盘斗，为简素的梁架增加了生动的气氛。

  人物是修建木雕的常见体裁。明代木雕的人物形象并不老练，以程式化为主。清初开端以人物体裁为主，人物形象逐步老练。清中晚期，修建木雕人物有了精确的人体份额，寻求骨骼、肌肉、服饰的精确，具有必定写实才能，一起显示东方艺术中的适意精力。瑞安市湖岭镇的黄林村仍保留着近百间晚清修建。

  撑木又名“斜撑”“撑拱”，是下端插于柱身，上端顶在挑木前部的斜置构件。石蟆清源宫坐落重庆市江津区，是一座典型的明清修建，缕刻浮雕，工艺精深。撑拱选用圆雕、镂空多层雕等方法，雕琢出各种人物造型，其形象饱满，细腻生动，充溢立体感。

  卢氏自南宋初择居雅溪后，鼎盛于明清，连续兴土木，构成一个较为完好的明清住所修建群。肃雍堂建于明景泰年间，集中了卢宅最精巧的木雕。牛腿实为撑木的变异，由于牛腿的体积增大，为雕饰供给了便当。牛腿雕琢中以狮、鹿体裁居多，由于“狮”与“事”谐音，取事事如意的吉利。

  金华市婺城区汤溪镇寺平村，始建于明代初期。至今仍有许多明清古民居遍及全村。动物纹样在新石器时代就已呈现。春秋战国时期的逐步向天然日子的方向改变，鹿纹、鹤纹等天然写实风格的纹样开端萌生。古人以为鹿充溢灵性，秦汉时期就盛行着仙人骑鹿的传说，鹿也是长命的标志。一起，鹿与“禄”谐音，取吉利有福之意。

  花式栏杆首要由望柱和花格棂条组成，不必寻杖，只要简略的横枋，枋下的面积便是花格棂条部分。重庆湖广会馆修建大多沿用明清时期四合院布局，既秉承江南一带的典型修建风格，又融汇重庆传统修建特征。在花式栏杆的雕琢中以人物故事为主，望柱雕狮子，涂朱镏金，造型逼线. 福建三明安贞堡窗格芯 / 清

  清代中后期的装修风气浓郁，雕琢技法在门窗装修上亦广为盛行，以雕琢著作替代了棂花木格，增加了外檐装修的观赏性。木雕著作首要装修在槅扇心和裙板上，特别是槅扇心部，即与人们视野平行的区域。槅扇主题多为花卉、吉利图画、博古文玩等，防止选用龙凤动物。外檐每面槅扇窗多为四或六扇，因而槅扇心的图画多成套规划。

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