古家具雕饰图纹，包含有木结构线条线形(俗称起线)的纹饰，有油漆和雕琢工艺的纹饰，为了让咱们更好地了解古家具各种图纹及其意义，以下介绍各式常见家具图纹：

  “八宝”有法螺、、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉利”。

  按佛家解说，盘常为“回环遵循、全部透明”，自身含有“事事顺，路路通”的意思。

  其图纹自身盘曲衔接、无头无尾、无休无止，显现连绵不断的接连感，因而被民众取作吉利符。

  作为富有不断头的标志，盘常的适用性很强，代代连绵，福禄秉承，祸寿永续，财富连绵不断，以至于爱情之树的常青，都可以用它来表达和标志。

  盘常有独自使用的，有二方接连的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。

  还有将其外廓线形变化成葫芦容貌者，有的则以几许形状化的篆体寿字组成花边。

  古人以为八件宝藏，其数多于八，其物比如珠宝、古钱，玉罄、样云，犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝，银锭、满意，方胜，任取其间八种即为“八宝”，这些图纹多使用古家具雕琢、什器漆饰等方面。

  满意为人人皆知的吉利物，它不只以什物的方式呈现，并且还造就了工艺和传统图纹。

  在家具，什器上多有取其方式，桌椅腿脚、靠背、箱柜雕琢或漆饰等，使用非常广泛。

  古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”，古钱与喜字谓之“喜在眼前”，“堆金积玉”为古树枝上挂古钱。

  钱，古称泉，泉与全赞同，因而，蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱，称“福寿双全”。

  古代的瓶，大体有三种，一是汲器，二是炊具，三是酒器，这种用于摆设的瓷制花瓶，宋代今后才开端盛行。

  如瓶中插满意表明“安全满意”，花瓶中刺进三枝戟，周围配上芦笙，叫做“平升三级”，花瓶中插玉兰花或海棠花称“玉堂平和”。

  瓶还有形目的纹，如按花瓶一半骨架的款式，雕饰于镜屏柱两旁的花板，被称为：“掸瓶座”。

  2、鱼鼓：张果老的宝藏鱼鼓和毛驴，传说听了它的声响能了解前生后世的工作。

  4、荷花：荷仙姑的宝藏荷花，传说因荷仙姑是八仙中仅有的女仙，用荷花作法宝可使人复生和长生不老。

  文字多以喜、寿、富、万字构成其图纹，多体现与座屏、挂屏、椅子靠背等当地。

  喜庆，是人人所期望的，正所谓民间四喜“久早逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，蟾宫折桂时。”

  在表吉利方面，除喜神外，还有喜鹊、喜蛛、双喜、合欢花，菖蒲、獾，荷花等比方喜庆。

  但由于人们的观念，不只字意延伸丰厚，字体也变化无常，主题仍表达“五福”之一，寿排首位。

  吉利图谱有“五福捧寿”等，除此之外，还以谐音、假借等方法，创作出许多寿的吉利物，其间有万古常青的松柏、寿可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、枸杞、菊花、五光十色的绶鸟，还有日子中反映天然情味的猫戏蝶等。

  如万字符和寿字组成“万寿图”，满意与寿字组成“满意寿字图”，满意与寿组成“满意万寿图”，蝙幅和寿字组成，“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。

  “卍”本不是汉字，而是梵文，原为古代的一种符咒、护符或宗教的标志，被以为是太阳或许火的标志，这种标志旧时译为“吉利海云相”，它是吉利、美好的标志之一，多透雕在家具中。

  云为常见的天然现象，古人在观念中将这种天然现象加以神秘化，称某种63现象的云为“祥百”。

  吉利图又有“慈悲祥云”者，为莲花配以慈姑叶，周围加云的图纹，此处的祥云为专门的祥瑞之云，这种征兆祥瑞的云也便是“无色云”。

  它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几许纹样，有雷云纹、钩连雷纹、三角雷纹等。

  回纹的特征是以接连的回旋线条折绕组成的几许图纹，其间有油滑的“火镰纹”、“满意纹”。

  有斜的“钩连雷纹”，弯曲摆放、递连搭接、距离替换，有方正的“乳丁雷纹”，中心凸起乳丁。

  回字纹有单体的方式，一反一正相连成对和接连不断的带状形，常用二方接连的图画，四方接连组合的，有“锦”。

  鹿常表明为福禄持久，在多种场合用来表达祝寿、祈寿的主题，如鹿和寿星图画常裹示祝人们长命。

  一百头鹿的纹图称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起称为“福禄双全”或“福禄持久”。

  常见的图纹有猴向树上挂印，表明“封候挂印”，母猴背上面小猴，涵义辈辈封侯。

  民间视牛为神，古有“神牛望月镜”作为镇宅辟邪物，又由于牛为老君的坐骑，自古以来以农为本，牛和农业耕耘联系严密，后来有“鞭春牛”，又有求吉和勤作保丰的“春牛芒神图”。

  还有童子骑着牛吹笛的“骑牛迎春曲”和“新春牛田”等等。 国礼头把交椅赏析！--引荐点击

  龟是风俗常用的长命标志，有“龟鹤齐龄”的喜庆长命图画，龟传说是龙生九子之中力量最大的一种。

  图纹绘于漆器上，表达祈盼平和盛世的愿望，家具上的雕琢图纹，多见于桌腿、镶板、屏风顶帽、掸瓶座等当地的装修。

  在图纹体现的方法上，用小孩骑象的图纹表明吉利，用童子或仕女骑象持满意的图纹表明吉样满意，用象背驮花瓶的图纹表明大平现象，如用在修建中斗拱及坐斗上的象头表明相府平和。

  羊“阳”谐音，出此，祝语中有“三阳开泰”，图纹是三只羊拉车坐一童子，其涵义是取其冬去春来，岁岁吉利。

  还有用于岁首恭喜的图纹，其体现又多以三只羊在一起，或五只姿势各异的羊仰视太阳。

  竹以其高尚的品德为主题，构成常青（清洁）涵义的吉利图画，遍及的使用于日子中。

  竹还谐音“祝”，吉利图纹“华封三祝”，便是竹子和其他两种吉利花草或两只小鸟的纹图，多体现于屏风上。

  体现在家具上的有竹节腿，还有竹节线形雕成的拉框，有全体做成竹节状的配套椅子和桌子。

  桃俗称仙桃、寿桃，凡祝寿的主题离不开桃，如多只蝙蝠和桃构成的图纹表明“多福多寿”。

  又说梅花五瓣，标志五福，即高兴、美好、长命、顺畅、平和，在什器、家具上均可见到。

  荷花与释教联系严密，所以，佛座称“莲台”，梵宇称“莲宇”，和尚所居为“莲房”，袈裟称“莲花衣”，莲花形的佛龛称“莲龛”。 恭王府寿字纹圈椅赏析！--引荐点击

  释教中的“莲花三喻”指的是“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成”，用来比方开展和昌盛，顺次莲花图画成为释教的标志，凡有关释教的偶像、器物、修建都以此为装修。

  葫芦为藤本植物，藤蔓连绵，果实累累，籽粒繁复，故被视作请求子孙万代的吉利物。

  金鱼因其锦鳞闪耀，仪态慎重，沉浮自若，翩翩多姿，被称为“金鳞仙子”、“东方圣鱼”。

  宝相花是古代吉样图画之一，一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中心镶嵌形状不相同、巨细粗细有其他其他花叶。

  尤其是花的花蕊和花瓣基部，是用圆珠作规矩摆放，恰似闪闪发光的宝珠，再加上多层次退晕色，显得珠光宝气、绮丽华贵，故称“宝相花”，多用在漆饰或镶嵌方面。

  宝相斑纹多为平面团花，但也能见到椭圆状、不规矩形的，也有立式雕琢的图样。

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