连日来，“十龙九子”龙年艺术设备连续出街露脸，引发了市民游客“古城寻龙”的风潮。在四子“蒲牢”、六子“赑屃”相继露脸后，时隔5天，1月25日，长子“囚牛”千呼万唤始出来，在新门街惊喜露脸。

  25日下午3时，在市民游客的期盼中，“囚牛”艺术设备正式露脸，只见外形似牛，头顶犄角、眉似祥云，右脚翘起，双手横抱南音琵琶，高雅端坐在泉州梨园古典剧院前，似乎一曲妙音即将从弦下飞出。

  据传，龙之长子“囚牛”性格温顺憨憨，专好乐律，操琴弹拨，耳音奇好，能辨万物声响。规划团队表明，鉴于囚牛喜爱音乐的特色与泉州非物质文明遗产“南音”有所照应，一起南音扮演扮相精美，在闽南俗话中描述为“水铛铛”，便为其赋予闽南语祝愿名“龙众水铛铛”（意为“我们都美丽”） 。

  此次放置囚牛的方位挑选也颇有考究。据悉，泉州梨园古典剧院驻守着海内外仅有的梨园戏专业集体福建省梨园戏传承中心。梨园戏，发源于宋元时期的泉州，距今已有近900年前史，是我国现存最陈旧的剧种之一，旧时扮演皆悬挂“梨园”班灯，以此定名“梨园戏”。梨园戏用闽南语泉州腔唱念，保存着许多唐宋的大曲、法曲、词牌等古乐遗址，被学术界称为“宋元南戏活化石”。

  另一侧则是泉州南音艺苑。泉州南音前史悠远持久、沉淀深沉，至今仍保留着汉代相和歌“丝竹更相和，执节者歌”的传统演唱方式，是我国现存较陈旧的乐种之一，有“我国音乐史上的活化石”之称，被联合国列入人类非物质文明遗产代表作名录。

  新年期间，在泉州梨园古典剧院和泉州南音艺苑都将举办精彩的文艺扮演：2月12日至17日将举办新年非遗专场扮演，宋朝人的酷炫爵士鼓——梨园戏压脚鼓，宋朝人的日子范儿——梨园戏十八步科母等都将逐个上台；2月18日起的元宵扮演周将扮演《李亚仙》《董生与李氏》《陈三五娘》等经典剧目；2月12日起至16日，泉州南音乐团将带来南音专场，扮演2023年央视春晚“最具文明价值的节目”《百鸟归巢》。市民游客不只能来此打卡心爱的“囚牛”，还能观看最地道、最泉州的扮演。

  “上星期打卡了‘蒲牢’和‘赑屃’，今日总算等到了‘囚牛’！”“追龙”打卡已然成了当下泉州人的抢手活动，在网上看到“囚牛”出街的预告信息，市民林女士和朋友早早地来到新门街等候，“我会一向追下去，直到集齐一切‘神龙’。”

  另悉，1月26日“嘲风”将露脸德济门遗址广场，1月27日“狻猊”将露脸锡兰侨胞故居，1月28日睚眦将露脸元妙观，1月29日负屃将露脸府文庙广场，想要“追龙”打卡的朋友们别错过哦！

  “龙众水铛铛”囚牛第三个进场，已于1月25日下午3点露脸梨园古典剧院、泉州南音艺苑；

  “龙众安全无代志”嘲风第四个进场，已于1月26日下午3点露脸德济门遗址广场；

  “龙众趁大钱”狻猊第五个进场，将于1月27日下午3点露脸通淮关岳庙锡兰侨胞故居前空位；

  “龙众是兄弟”睚眦第六个进场，将于1月28日下午3点露脸东街元妙观周边空位广场；

  剩余的“龙众灯场”狴犴（bì àn）、“龙众糕升”螭吻（chī wěn）、“龙众好”龙鲤鲤的露脸时刻将另行安排。

  据传，囚牛（qiú niú）为龙之长子，性格温顺憨憨，专好乐律，操琴弹拨，耳音奇好，能辨万物声响。

  文旅部分和规划团队鉴于其喜爱音乐的特色与泉州非物质文明遗产“南音”有所照应，一起南音扮演扮相精美，在闽南俗话中描述为“水铛铛”，为其赋予闽南语祝愿名“龙众水铛铛”（意为“我们都美丽”）。

  泉州梨园古典剧院驻守着海内外仅有的梨园戏专业集体福建省梨园戏传承中心，新年期间将举办梨园戏建团七十周年系列扮演活动，值得深化研学打卡。2月12至17日将举办新年非遗专场扮演，宋朝人的酷炫爵士鼓——梨园戏压脚鼓，宋朝人的日子范儿——梨园戏十八步科母等都将逐个上台。2月18日起的元宵扮演周将扮演《李亚仙》《董生与李氏》《陈三五娘》等经典剧目。梨园戏，发源于宋元时期的泉州，距今已有近900年前史，是我国现存最陈旧的剧种之一，旧时扮演皆悬挂“梨园”班灯，以此定名“梨园戏”。梨园戏用闽南语泉州腔唱念，保存着许多唐宋的大曲、法曲、词牌等古乐遗址，被学术界称为“宋元南戏活化石”。

  另一侧则是泉州南音艺苑。2月12日起至16日，泉州南音乐团将带来南音专场，扮演2023年央视春晚“最具文明价值的节目”《百鸟归巢》。泉州南音前史悠远持久、沉淀深沉，至今仍保留着汉代相和歌“丝竹更相和，执节者歌”的传统演唱方式，是我国现存较陈旧的乐种之一, 有“我国音乐史上的活化石”之称，被联合国列入人类非物质文明遗产代表作名录。

  “睚眦”（yá zì），龙之二子，总是嘴衔宝剑侧目而视，性格刚烈，是“钢铁直男”。睚眦是辟邪克敌的化身，黑金的色彩标志着威严与尊贵，有着泾渭分明的性格，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的江湖义气。因而，它被以闽南俗话“龙众是兄弟”赋名。

  元妙观俗称“天公观”，始建于西晋太康年间（280—289年），初曰“白云庙”。北宋大中祥符年间（1008年）改名为“天庆观”。元朝成宗元贞元年（1295年）改名“奥妙观”。清康熙七年（1668年），为避清圣祖玄烨之讳，易名“元妙观”，沿袭至今。

  元妙观是泉州这座“泉南佛国”“国际宗教博物馆”最负盛名的道教宫观。它是道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观。前史上，元妙观在每年岁除焚膏继晷演戏，常有欠债的贫民前来避债，度过年关，因而元妙观的戏台又名“避债台”。

  “嘲风”（cháo fēng），龙之三子，形似兽，平生好望，作为殿角走格生动，眼观六路耳听八方，是辟邪安宅的能手。“嘲风”设备右手搭在头顶望远，左手手持安全风车，被赋予闽南称号“龙众安全无代志”，意思为“我们都安全无事”。

  作为世遗点，德济门遗址和天后宫都是表现国际海洋交易中心办理保证的代表性遗产要素。

  天后宫坐落泉州古城南端，南临晋江及沿岸港口，创建于1196年。它见证了妈祖崇奉随同海洋交易的构成和开展前史，见证了海洋交易效果下泉州南部商业性城区的开展。天后宫是外来商人、货品进入泉州城的第一站，也是出海的人祭祀海神妈祖之后，顺着晋江通往江口码头或许石湖码头前往海外交易的第一站。

  德济门遗址是宋元泉州城的南门遗址，南面紧临晋江，制造于13世纪，沿袭700余年。它记录了宋元泉州城市向南部拓宽的前史，为城市南部商业性城区的重要地标，表现了官方对海洋交易和城市商业开展的行政保证。

  “蒲牢”（pú láo），龙之四子，平生好吼。古寺常有的洪钟上龙形兽钮便是它的容貌，喜爱占据在洪钟之上。

  规划团队将蒲牢形象与“西街钟楼”相结合，手捧明珠，盘于楼房之上，以涵义“大厝鼓起，八方来财”，给它赋予闽南名“龙众起大厝”，祝愿“我们都能盖大楼”。

  西街是泉州最早开发的大街和区域，市区保存最完好的古街区，整个街区就像一座穿越时空的博物馆。西街自唐朝开元年间“列屋成街”起，至今已超越1300年。古代泉州以西街为起点，逐步向外开辟开展。作为宋元时期的国际海洋商贸中心、海丝起点城市，不少来此经商或久居的波斯、阿拉伯等海外商人游走在古街上，史称“贩子十洲人”。

  街上的开元寺是宋元时期泉州尖端规划、官方位置最杰出的释教寺，国际海洋交易中心多元社群的代表性遗产要素，寺门对联“此地古称佛国，满街都是圣人”是朱熹对泉州文明的点评。寺内东西塔是我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪我国石构修建技艺的最高水平。

  “东西双古塔，南北一长街”是泉州古城的真实写照。坐落“南北一长街”交汇处的钟楼，因其特别的地理方位和共同的文明根由，成为泉州古城的中心地标。钟楼始建于民国时期，意在发起惜时守时，由留英规划师规划，本体以西洋风格制造又交融闽南风格。

  狻猊（suān ní），龙之五子，形如狮，喜烟好坐，坐于庙中佛前或香炉之上，獠牙竖耳，吟叫则云烟出。

  规划团队将狻猊形象与香炉结合，使之慵懒地侧卧台座之上，元宝盘绕其身，表达了躺赢、赚大钱的朴素希望，赋予闽南语祝愿名“龙众趁大钱”，祝愿“我们都能发财赚大钱”。

  通淮关岳庙坐落涂门街，始建于五代时期，距今已有1000余年的前史。主祀关羽，1914年增祀岳飞，故改名关岳庙。它的所在地通淮门是古代泉州的水陆要冲，海外到泉州交易必经处。千年以来，泉州大众在此祈福，或求安全健康、生意兴隆，或祈风调雨顺、消灾化吉，关岳庙已成为一座交融“忠义”崇拜和祖先崇拜的古刹。门前的对联“诡诈奸刁，到庙倾诚何益；公平正派，入门不拜无妨”，表现泉州人对正派忠义的寻求。

  赑屃（bì xì），龙之六子，外形似龟，身强力壮，善驮重物，常见于石碑的基座，是长命吉利健康的标志。

  规划团队依据赑屃的特色，背驮石碑，石碑的“勇”字杰出闽南语谐音“龙众勇”之意，勇在闽南语中代表着健壮，“龙众勇”则是“我们身体都健壮”。

  威远楼旧称角楼、谯门，始建未详，起先在唐五代刺史署前（如今钟楼稍北大街中）。元代至正九年（1349年）五月，泉州路达鲁花赤偰玉立见角楼“瓦腐木朽，傲然将压”，所以掌管重修，留有《新修角楼记》。偰玉立将在州衙前新修的这座巨大恢宏的角楼，命名为“威远楼”，由此成为泉州在海交极盛时期作为一个国际大港的城市标志。威远楼在前史上数毁数修，如今的威远楼重修完工于1989年。

  狴犴（bì àn），龙之七子，形似虎，秉持公平，明辨是非威严不行侵略，是保护光亮正义的标志，也是大众的守护神。

  规划团队依据狴犴形象与三朝巷“三朝元老”公平护民的意义相符合，将狴犴形象与闽南花灯结合，结合闽南语取名“龙众灯场”，谐音“盛大上台”，标志着光亮驱除漆黑，照亮人世。

  三朝巷坐落开元寺紫云屏南面。五代时期的清源军节度使留从效（泉州永春人）曾命令环城遍植刺桐树，为泉州留下“刺桐城”的别称。留从效的六世孙留正在南宋历经孝宗、光宗、宁宗三朝，官至丞相，封魏国公，是当之无愧的“三朝元老”。南宋时巷子边有一座为他而立的“三朝元老”牌坊（现存于泉州市博物馆），牌坊邻近的这条巷子就称为“三朝巷”。

  三朝巷内曾有一座旌孝坊，是为明代泉州孝子秦升而立。现鲤城区发掘收集孝廉文明故事，在三朝巷建造廉韵悠长、独具特色的孝廉文明讲堂、孝廉文明主题墙和清风亭主题微公园，打造成古城廉洁文明新地标。

  负屃（fù xì），龙之八子，身似龙，雅好文雅，盘绕在石碑头顶喜爱碑铭书法。

  规划团队让负屃身着“状元红”大褂，怀有一本“敖读册”，结合闽南语取名“龙众敖读册”，谐音“我们都会读书”，祝愿红红火火、蟾宫折桂、高中状元。

  作为世遗点，泉州文庙及学宫是表现国际海洋交易中心多元社群的代表性遗产要素。文庙是古代官方留念和祭祀儒家思想的创始人孔子的场所，学宫是古代泉州最高等级的教育学习办理机关。它始建于唐代，于北宋976—984年间迁至现址，主体格式构成于1137年。西侧为儒家祭祀修建文庙组群，东侧为州级当地教育修建学宫组群，乃我国东南尖端规划的文庙修建群。中心修建大成殿是全国比较罕见的宋代重檐庑殿式结构，面阔七开间，进深五间，殿顶铺黄琉璃瓦，正面殿前檐下有两根浮雕盘龙金柱和六根浮雕盘龙檐柱，为宋元时期州府级文庙中最高的规制。

  螭吻（chī wěn），性格好望喜吞，喷浪降雨可避火灾，驱除魑魅，曾是“鱼跃龙门”的勉励逆袭主角，千年来立于屋脊上为人们护佑避灾。

  规划团队结合泉州非遗手工妆糕人手法制造螭吻造型，取“糕”字做谐音，取闽南名“龙众糕升”，祝愿我们一步登天、步步高升。

  一日玩遍百味泉州，一天还你千年刺桐。刺桐年代村由原泉州内配厂的“退二进三”改造而来，是一个以闽南民间传统文明为主题的文旅景区，展示了从宋元以来泉州千年古城变迁。村内，将泉州传统手工艺、曲艺、小吃等多元文明元素整合在一起，设有非遗互动环节，可亲自研学体会花灯、糖画、妆糕人、金苍绣制造。此外，还有南音、高甲戏、木偶戏、南拳等传统艺术和踩街、火鼎公婆、传统婚俗等传统风俗展演。

  其实，作为世遗之城，泉州处处有龙。在闽南传统民居营建技艺中，从石雕木雕到彩绘，龙是各种雕琢工艺品中不行或缺的元素，从古庙祠堂到村口都有龙形装饰物呈现。比方通淮关岳庙房顶就稀有条剪瓷雕的龙，金鱼巷口就有剪瓷雕著作《鲤鱼化龙》。泉州市级非物质文明遗产“嗦啰嗹”最早的方式是码头工人三五成群地敲锣打鼓并扛着“龙王头”，以歌化缘，祈愿风息涛平、百口安全。

  详细到“龙生九子”，天后宫泉台妈祖文明交流展厅里一把武器上有“睚眦”，文胜巷同莲寺铜钟守着一只“蒲牢”，水门巷三义庙二楼香炉下有只“狻猊”，承天寺入门处有一只背着重修碑记的“赑屃”，关岳庙两扇大门上有衔着门环的“狴犴”，湖心街洪氏宗祠屋脊上站立着一只“螭吻”……

  行走在“宋元我国·海丝泉州”街头巷尾，无妨边走边“寻龙”，为龙年增添些惊喜与收成。