素有“千年商都”之称的广州，自古以来便是岭南区域的政治、经济和文化中心，境内人文沉淀丰盛，文物奇观许多，尤其在修建、艺术、习俗等各个文化领域，表现出悠长的前史渊源和明显的特性。来到广州，最值得一看的奇观，莫过于坐落在中山七路恩龙里34号的陈家祠。

  在我国，祠堂是一个宗族为祭祀先人而修建，也是传承我国民间传统文化的重要场所。兴建于清光绪十四年（1888年）的陈家祠，又称陈氏书院，由清代广东72县48位陈氏宗族中的土豪名人联名建议修建，记录着陈氏宗族的血脉连续，可谓一部浓缩的陈氏宗族史。

  然而在清代，朝廷为避免宗族势力强壮，曾对广东发布过三次“禁祠令”，严令禁止广东各地树立合族祠堂，并许多炸毁各地的祠堂，陈氏族员所以将这座陈家祠改称为“书院”。到了清末，全国掀起实业救国热潮，陈氏宗族也开端在祠堂办起实业书院，祠堂本来的功用反而降为非必须位置。

  陈家祠占地面积15000平方米，由九座厅堂、六个院子，19座巨细单体修建组成，整个修建群布局严整，装修精巧，金碧辉煌，是广东区域现存尖端规划、保存最无缺、装修最精巧的古代艺术修建，代表着岭南修建艺术的巅峰水平，在修建界素有“北有曲阜孔府，南有广州陈家祠”之说。

  陈家祠的修建广泛选用砖雕、灰塑、陶塑、木雕、石雕、铁铸等工艺装修，雕琢技法既简练粗豪，又精雕细琢，展现了岭南“三雕二塑一铸”和彩绘“七绝”工艺。1959年，郭沫若在观赏了陈家祠后，赋诗感叹：“天工人可代，人工天不如。公然造显示，胜读十年书。”

  走进陈家祠，每位游客都会被随处可见的精巧木雕所招引，作为陈家祠里运用数量最多、尖端规划的一种修建装修，木雕被大范围的应用在门窗、梁架、龛罩、花罩、斗拱等装修上，并且简直一切的木构件都雕琢有前史故事或吉祥图案，具有浓郁的岭南修建特征。

  聚贤堂后座的12扇木雕屏风，包括有“六国大封相”、“郭子仪祝寿”、“太白退番书”、“龙王八仙朝玉帝”、“韩信点兵”、“岳飞破金兵”等许多前史故事，再加上西厅和东厅的《三国演义》、《水浒传》木雕，可谓一座“用钢刀雕琢的故事长廊”。

  广东的砖雕，从用材到技法都与北方或江南区域有必定的不同，陈家祠修建外墙上的六幅大型砖雕，均由质地细腻的东莞青砖精摹细琢拼接而成，一砖一瓦都有共同的故事，表现了广东“挂线砖雕”的风格特色。上图中的著作取材于《水浒传》，展现了梁山豪杰汇集聚义厅的庞大局面。

  广州在前史上是一座多灾多难的城市，许多奇观都化为乌有，但陈家祠却无缺保存至今，不能不说是一个奇观。1988年，陈家祠被发布为全国重点文物保护单位，1996年又被评为“广州十大旅行美景”之首，假如有时机的话，您也无妨来这儿逛逛转转吧。