旅游国际文明遗产明孝陵，游人向北进入最终一道内红门就进入了陵宫最终一个院子，纵深约133米，忽然见到宝城和两头一堵墙。周围茂林竹修，森严壁垒。但你怎样也难以见到朱元璋与马皇后掩埋棺木的当地圜丘（金顶）。关键是一道气势磅礴的宝城与两头八字墙影壁起到了屏障效果。近来笔者实地探迹，就宝城八字墙影壁作些研讨。

  影壁是归于古修建中的小品。它的功用、形状又有些什么特征？这是咱们第一步所要了解的。古修建学家楼庆西说：“影壁是建立在一组修建院子大门的里边或许外面的一堵墙面，它面对着大门，起到了屏障的效果，不管门内或门外的影壁，都是和进出大门的人打照面的，所以又称为照壁或照墙。”古时院子修建必分院内和院外，为了坚持院内修建环境的安静与私密性，院内需隐，院外需避，在院表里之间隔一道墙即能起到隐避的效果，这道墙面称为“影壁”或许就此而来。

  笔者爬梳资料，影壁所在的方位可分立在门外、立在门内和立在大门两头及其他四种方位。设在门外的影壁是指正对院子大门或还有必定间隔的一堵墙面，如北京颐和园东宫门影壁，南京夫子庙棂星门影壁都是大门前影壁。设在门里的影壁立在大门的里边，与大门有必定间隔，正对着进口，它是起到一种屏障的效果，防止人们一进门就院内一目了然，所以这种影壁大都作为皇帝和皇族寓居的修建，如北京紫禁城里有多处设有这类影壁，如养心殿等。不过在我国北方规划大的四合院也设有这种影壁，以起到屏障效果。立在门两头的影壁除了起屏障效果外，还具有很重要的装修效果，为两头增添了大门的气势，如北京乾清门呈八字形散布在大门的左右，与大门组成一个装修。

  假如再从影壁的制造资料来区别：又可分为一是砖影壁，从顶究竟悉数用砖瓦砌筑，这种占大多数。二是琉璃影壁，这种并不是从里到外悉数用琉璃制造，仅仅在砖砌时外包以琉璃构件，如北京、大同九龙壁，壁身用琉璃砖拼嵌砖壁外面，整顶用琉璃瓦，壁座用石构件不必琉璃。三是石影壁，这类并不多，仅仅北京紫禁城景仁宫一座不大的影壁。四是木影壁，这类露天经不起风吹雨淋，简单被腐蚀损坏，但多带顶部出檐以防雨淋。

  据《明孝陵史话》载：“明孝陵宝城两头各有一道黄色琉璃瓦覆顶赤色墙体的影壁，壁上四角及中心装修有精巧的砖雕艺术作品，由于特别形制也被称为八字墙。”由于它在门的两头各建有一大一小两堵墙，小墙与门平行并和门室相接，大墙成一视点与门相接，全体平面呈八字形。与常见的设在门对面的影壁不同，它具有分隔的功用，是院子围墙的一部分。这种八字形向内收进的形制，使人进入内红门后不能当即见到院后情形，增加了明孝陵宝城前广场的内聚力，一起也起到了对内主体修建的装修和烘托，凸现了皇家陵园庞大绚丽，气势磅礴。

  据专家任青载文：“陕西岐山早周遗址出土四合院实例，估测影壁最迟在西周时期已然显现。”后来古修建着重大门的方位，跟着门屋逐步撤退，两头墙体向内收进为八字形，八字墙的形制被逐步定型，到明中期风行遍及。

  当然明孝陵宝城八字墙影壁呈现与明初烧制城砖技能老练所分不开的。由于八字墙墙体彻底用砖砌，坯砖烧制后极为巩固，工匠在砌筑上有较大的灵活性和快速性特征，而又便于进行装修，这样坯砖便成为老练装修构筑物。

  经笔者默察，宝城八字墙摆放在两头，造型和一般的墙体相同，可分为上中下三部分，即上面的壁顶、中心的壁身和下面的壁座。壁顶部分的效果和房子顶部相同，作为墙体上部的完毕，并伸出檐口以保护壁体。方法是四面坡的庑殿式顶，看起来壁顶面积不大，但上面仍然掩盖琉璃瓦，上铺简瓦滴水，在正脊两头有正吻，重脊前端有小兽，四角相同有起翘，具有房顶相同的各种部件装修。壁身部分是砖筑的主体，占有影壁的极大部分，也是进行装修的首要部位，这样黄色琉璃瓦的墙顶和赤色的墙体衬托使得全体愈加金碧辉煌，标志着皇家权利和财富。壁座部分是整座影壁的基座，为石质须弥座。这种原始方法的须弥座，都是印度古代修建根底。曲折传入我国后，首要作为一种释教艺术方法为特征的产品。我们看到的南京明代城门须弥座通常以四块石料构成砌面体，石料自上而下分别为：上枋、上枭（两道皮条线），东腰（刻椀花结带和方胜结带），下枋、下枭（两道皮条线），圭脚（刻双勾云纹）。现存多处明代遗存都是这种须弥座石构件，能够清楚地看到它的雕作风格便是束腰部分纹饰首要是满意头椀花结带和方胜结带，其特征纹饰简练，线条流通，涡卷谨密，赋有动感。不过笔者特别要指出的是，宝城八字墙影壁须弥座增加了四道切面体石构件，这样看起来既特别典雅又庞大绚丽。

  宝城八字墙影壁从装修布局来看，多会集在壁身四角上。古修建影壁中心称为“盒子”，四角称为“岔角”，两头共有16道岔角装修。装修方法为砖雕，经过预先烧制的砖，经平雕、浅浮雕方法，经过抹灰黏合，将纹样构件嵌贴在墙上岔角，这样特别要求砖质细腻，质量开展要求高。从装修内容来看，植物花卉缠枝纹是宝城八字墙影壁砖雕首要体裁。

  缠枝纹为古代纹样之一，又称“串枝纹”“卷草纹”“蔓藤纹”。据《我国纹样辞典》条目：“这类纹样以各种花草的茎叶、花朵或果实为体裁。它常以柔软的涡旋形、S形、波形方法构成，典线或正或反地相切，或呈接连的波形，或向四周作恣意延伸，空间缀以花卉。波线上填叶子，构成花叶茂盛。”

  还有的即成独自纹样或接连纹样，接连纹样其构成方法以几个单位重复替换摆放，构成条状或块状图形，条状转为块状即为四方连。

  经笔者考证，缠枝纹样在不少国家均有典型款式，埃及、希腊、罗马以缠枝棕榈、忍冬、茛苕为典型款式。在释教传入我国后，修建装修纹样触摸外来缠枝植物纹。自晚唐开端务实水准不断提高，缠枝纹样日臻老练，纹样中的花卉翻转投合，动态背向的生动姿势描绘得绘声绘色。人们喜欢的牡丹、萱草、菊花等常以缠枝方法呈现，在元明清各代得到了进一步开展。

  经过实察宝城八字墙影壁岔角装修，以祥花瑞草图画作边饰主体装修，选用涡旋形、波形、S形几许典线为组合骨架，有似一种“运动”与“成长”趋向。这些雕砖风格标准、精密、生动，崇尚古拙，不求浮华，具有朴素传统修建文明内在和浓郁民族风格特征，被视为我国明代前期砖雕艺术的代表作。叶庭甫